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  1987年9月30日,石臼港停靠利比亚11万吨巨轮“欧罗帕”号。石臼港装卸人员仅用18个小时,就将出口巴西的10.1万吨煤炭装船完毕,比原计划提前4天。
1997年  30~10月1日  中共中央委员、邮电部部长吴基传在省政府副秘书长高占坤等陪同下来日照市调查研究、检查指导工作。市委书记尹忠显,市委副书记、副市长焉荣竹,副市长徐善来等陪同活动。
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阅读次数:5839    添加人:rzsq     添加时间:2009-01-13 08:47:10
 

嫁娶

莒县

包括提亲、送日子、结婚、等几个程序。

丧葬

莒县

一般经过上灵床、报丧、指路、入殓、服孝、送汤、送盘缠、出殡、圆坟等程序。

过年

莒县

是境内最重要的传统节日。每年的阴历腊月二十三开始辞灶,也叫过小年。年三十(小月为二十九)除夕,要早起接灶。另外,还有贴春联、请家堂、烧纸、放鞭炮、分压岁钱、拜年等习俗。

元宵节

莒县

阴历正月十五为元宵节。此节日有放焰火、送灯、踩高跷、跑旱船等习俗。

清明节

莒县

清明节的前一天是寒食日,家家祭祖,添坟土。清明节的清晨,各家房门皆插柳,早饭吃鸡蛋、菠菜。莒北东莞、棋山一带,有荡秋千的习俗。

端午节

莒县

阴历五月初五为端午节。节日清晨,各家门前插艾,吃粽子。

中秋节

莒县

阴历八月十五为中秋节。有吃月饼,鸣放鞭炮、烟花等习俗。

五洞府文化

公元208

山字河南山、杏坊村东南

公元208年,曹操杀华佗,华佗之妻之女从河南许昌来日照山字河南山居住、避难,为民疗疾,深得百姓敬仰,故称老师奶奶、仙姑仙姐。洞府文化的核心是关爱百姓疾苦,全心全意为民众服务

正月初五上杠

岚山沿海

每年的正月初五,是渔民们上杠的日子,也称财神日。这天,渔民们都要在自家的船头上镶上红绿色的布条,称做贯带,然后在船头上摆放上整猪(条件差的只摆放猪头、猪尾)、馒头、水果、点心等,烧香、烧纸,放鞭放炮,以求今年渔业丰收。亲朋好友前来祝贺,船主设宴招待。过了正月初五,渔民们便开始忙于春季捕捞了。

敬海娘娘

渔民一年三分之二的时间在浩瀚的大海上生产生活,瞬息万变的大海,时时充满了潜在的危险,每遇风浪,放桅抛锚后,船老大(船长)都要先敬海神娘娘。

岚山沿海

在船后,常设敬海娘娘的香案,常年供酒三杯,开祭时,船老大(或船长)站在船面上,口含清水,面朝东南漱一次,再进仓为海神娘娘上香敬酒,口中念念有词,祈

求风平浪静。平安返船到岸后,有的人家还要在龙王庙唱大戏,以酬谢神灵。

禁忌

渔家的禁忌习俗,大都是在期盼安全与丰收的心理作用下形成的。

渔家在船上忌光着身子睡觉和随地大小便,以免亵渎海神娘娘,冒犯身灵。

在船上干活时,不能穿晾鞋和露皮肉的鞋,以免鱼漏网。

吃饭时,筷子不能平放在碗上,这是因为船在海上遇到风浪时,才需将桅杆放倒,而筷子与桅杆,碗与船相形似,筷子不平放在碗口上,意在行船不遇风浪,而且船家称筷子不称筷子而叫篙。

在渔村及船上搬动物品时,不能说翻过来\倒过来,而应该说打个章, 调过来、 调个樯、 正过来,盐不说盐,而称,意喻怕淹!

开光

新渔船落成之后下水仪式,这是渔家盛事,场面极为隆重而热烈。

岚山沿海

新船造成之后,选择一个好日子,船主(船长)要在天亮之前来到船上,敬香,发纸,叩拜诸神,并将红绿布条悬挂于船头,在早早备好的两只大红公鸡中,取一只在船头处开刀,鸡血从船眼处沥沥流下,染红船头,叫开光,又称挂红,也叫灌带,亦称染龙眼,意谓该船下水后,象龙一样乘风破浪,眼睛睁得大,眼光放得亮,不论白天、黑夜、起雾、下雨,都能看得清,多打鱼,并处处得到龙王的保佑,取鸡血开光,意在借鸡的谐音,喻大吉大利之意。另一只公鸡放之于野,谓之放生,意即是万一遇上海难,也可免于一劫。

开光后,新船即可试航,俗称下河。下河时众船员必须到齐,再一番敬香发纸,大放鞭炮,亲朋好友早就打探得这一盛典,这时名、送旗幅一面或多面,每旗六尺,取六六大顺之意,也有送枝繁叶茂的竹子,称为摇钱树,插于船仓,一切准备就绪,这时,请来的鼓乐队丌奏,鞭炮齐鸣,亲朋好友齐聚海头,欢送新船徐徐下水。

元宵灯会:每年正月十四至十六日,连续三夜挥舞龙灯。跑汉船、踩高跷、观灯会、燃放鞭炮焰火。各村之间,各单位之间比赛似的,各出队伍,在街头巷尾,在华灯闹市,赶场一样,一拨拨、一邦邦,走马灯一样热闹非凡。老百姓每晚提灯笼或端面灯、萝卜灯遍照屋内外。牲口棚、畜圈、河边、水边、碾台、磨盘等处,意为防五毒,有景树的人家,置石块于景树枝桠,企盼来年多结果,并将面灯、萝卜灯送至祖坟、供桌石,村内村外灯火闪烁,宛若繁星落地。姑娘们用一根高梁秸和十二粒豆粒扎水姑了,预测全年各日旱涝。并到野外或寺庙游玩,俗称拉老貌,意为容貌不老。妇女多于正月十六日走娘家,十四至十六的灯火,分别称头灯、二灯、三灯,如风平月照,谓之收灯兆丰年。又有头灯芝麻二灯黍,三灯收秫秫(高梁)之说。

麦娘娘节:麦娘娘节在正月二十一日,民间称是麦子的生日,这天如天气好,意谓今年小麦要丰收,老天给吃不给吃,就看正月二十一的俗语。是日,老百姓不吃麦子做的饭,村村都举办大型的麦娘娘生日祭祀仪式。

土地爷生日:土地爷生日在二月二日,俗称龙抬头,是日,家家户户用簸箕盛草木灰,用椿木棍或擀面杖敲打簸箕底,围屋震撒。一说御又嘉,另说御大风,在院子撒五谷及棉子,四周以灰撒作囤状,谓之打囤,祈求粮棉丰收。是日大都炒糖豆,俗称炒虫子炒蝎子肚,意为庄稼不招虫子,还有一种说法叫二月二炒糖豆,马子骡子一大溜。儿童分食春节后特意留下的饽饽,俗称吃了不见狼。各村都到村口土地庙祭祀活动,现在土地庙多数不存在了,但在村口集合唱戏的风俗都沿袭下来。

山会:山会的日子在三月三,五莲县有三个区域有大的聚会,一是街头,汪世疃有神乐子会,意思是山泉神的生日,在山泉旁搭台唱戏。二是五莲中部区域至五莲山、九仙山烧纸放鞭,搭台唱戏,称此日是北方神玄武大帝的生日。三是管帅、于里、汪湖及诸城、莒县民众大都在管帅镇紫麓崮集会,称此日是老母生日,并在此搭台唱戏。

庙会:三月十五日,五莲山的大型山会,源自何时已无从考证了,是日四周县市民众争相赴会,自三月十四日至三月十六日三天,光明寺对赶会者开放(现已全年开放)。现逐渐成为春游的趋形。

鬼节:七月十五日,亦称冥节,是日,各村举办大型祭祖活动,自清早至夜晚,鞭炮长鸣,大族人家队伍如龙,抬各种祭祀纸扎,往返祖林和祠堂。

财神会:七月二十二日是财神日,家家户户张灯结彩,包水饺供奉财神,经商者尤为重视,锣鼓宣天,鞭炮齐鸣,自清晨直至深夜。

重阳节:九月九日,旧时,教师、学生、士绅及有功名、身份者携酒登高,饮酒赏菊,逐渐形习俗。民众多于是日登高游玩,另五莲东南区域老百姓有吃稻米饭之俗,称为九月九,大米干饭堵着口

风节:十月初八,旧时粮商的试风日,俗称南风刮了佛爷的面,市上有粮也不贱,北风刮了佛爷的背,市日无粮也不贵。意谓北风之来年丰收,后逐渐成为老百姓祭祀风神的节日,望来年风调雨顺,粮食满囤。

五莲山庙会:农历三月十五日,自五莲山护国光明寺开山和尚心空大师起,就制定和形成了五莲山庙会的习俗。是日,寺僧用硕大铜锅施粥,据传大锅40担水而不盈不溢,周边村庄乘民春风春雨,借机游春,丫角小童更是欢天喜地,皆上山游玩,商贾小贩不失良机,沿途摆起小吃杂货、祙衫红脂,更有乡坤,支起大棚邀戏班子唱起锣鼓大戏,山道沸腾,三日不歇。年年如此,竞延袭400年而不衰。自劈为旅游区以来,周边县市愈来愈多的游人前来赏花踏青,逐步沿化成赏花踏青的山会了。

杜鹃花节:425-55日,五莲山、九仙山杜鹃花漫山遍野,自成丽景。其品种花色之繁多,为华北之最。常见品种有400余种,花分红、粉红、粉紫、每年4-6月间,山涧崖谷杜鹃盛开,姹紫嫣红,清香袭人。1990年,两山被确定为山东省野生杜鹃花基地,1991年又被列为全国第二个杜鹃花自然保护区。自2000年开始,没杜鹃花节,每年425-55日杜鹃花盛开期间,到风景区赏花者人如潮涌,胜景颇为壮观。

山地自行车赛:4-6月,九仙山风景区群峰迭起,层峦叠嶂,山峰与落起伏于峰峦的折皱之间,为山地自行车赛事的最佳地点,国家、省合体育局山地自行车俱乐部和协会每年在此举行山地自行车冠军赛、山地自行车锦标赛、全国山地自行车青岛锦标赛及山东省山地自行车锦标赛。届时,全国山地健儿,云集九仙,车技行飞于峰峦之间,让人目不暇接,前来观看的游人络绎不绝,无不拍手称快。

九仙山红叶节:10月下旬-11月中旬,九仙山风景区植被密结、层林婆娑,被称为华北大植物园,山中多松而崖畔壁间皆藤罗灌桦,面积万亩有余,秋霜一过,漫山遍野一声红艳,在天高气爽的碧空下,更显刚毅而又不失妩媚,五莲山管委会开通幽经游览路,牵链缘崖,以保证安全,时季,游人莫不倍至。

 

 

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